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你曾围观过的最可怕的事是什么？你看到过什么异象让你发现世界根本就不是那么一回事？在农村遇到过什么恐怖的事吗？密集物体恐惧症是病么？您野钓最心有余悸的遭遇是什么？你曾围观过的最可怕的事是什么？大概十几岁的时候，邻居家男的死了。因为这个女的出轨了，还是光明正大往家领那种。平时那个姓郎的一来，这家男的就去厨房，烧火什么的，不在屋里呆着。

他家是胡同口第一家，栅栏很低。有时候大人们路过就会说看看，看看，小袁自己在院里坐着，屋里欢声笑语的。因为这个姓郎的在电大上班，好像还搞放映，有额外的收入，每次来都给俩孩子买吃的。那俩孩子七八岁的样子。

这次小袁死了，家里的姐妹就报警了。警察来了居然就在院子里解剖。四面立着木头柱子，顶上就围的塑料布。消息很快传开，附近的人都来围观，正好暑假，所以大人孩子围观的很多人。也没人说小孩不能看啊??，我也傻乎乎的在栅栏那往里看。有的人为了看的清楚，就在附近爬上房顶或者木材垛。

我离得可能有几米的距离，隔着栅栏看，几个警察和法医围着那个尸体，恍惚看见把肋骨那掀开了，然后有个老太太过去了，之后大声跟别人说：“净扯淡，不是喝酒喝死的，要是昨天半夜喝死的，现在应该有酒味”，然后小袁的妹妹就号啕大哭。接下来，可能是法医取了一些人体组织，就撤离现场了。家属开始穿临时买的寿衣。

往殡仪馆车上抬得时候，他那胳膊腿都是软的，来回晃荡，不是僵硬的。周围的人都说是毒死的。拉走的时候，媳妇孩子都没哭，只有姐姐妹妹两个哭的不像样。

看完热闹回家了，父母下班，我还绘声绘色跟他们描述一番。结果晚上开始恶心，吃不下去饭，也不敢自己去外面上厕所。好多天，只要黑天就害怕??。大人说，活该，知道害怕了，谁让你啥都去看。

后来那个案子不了了之，可能就按醉酒而死了结了吧。三十来年过去了，头脑中的画面还在。

现在社会进步了，再也不会有大庭广众解剖，无数人围观的场面，真有，我说什么也不去看了。

你看到过什么异象让你发现世界根本就不是那么一回事？我曾在一个山村破道观里，偶遇一位神秘老道长，他告诉我世界并不是我眼中的那个样子。当年我去一个山村游玩，走到偏僻处，有个很小的道观，很破旧，那些墙壁还是古代留下来的。柱子已经旧到褪色了。墙上的画，很多都是古时候的。

道观里并没有几个道士，香火也很差。

拜过了几位道家祖师，天师，就到了侧面的太岁殿，那个太岁殿供奉着各路太岁，什么毛梓将军啊啥啥啥将军之类的。样子怪异。

我正在看，忽然旁边坐着一个老道士，正在打瞌睡，见我去了，就醒了，他说：拜太岁不，八块钱一次。

我说：老道长，这么贵啊。难怪你这里香火不好。

老道士笑道：施主说的是，那你可以随便给。多少都行。

我笑着说：还可以这样操作。

当时他的桌子上放着一本道德经，忽然之间一阵小风吹来，道德经的书自己翻开了，翻到了其中一页，里面的内容，正好是“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”

我就说：老道长，你给我解说解说这句，说的好，我就给八块钱。

老道长笑着说：好，也是和你有八块钱的缘分，贫道坐在这打瞌睡也无聊，就和你聊聊吧。这句话视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。一般的解释是说，

有一个看而不见，听而不闻，又触摸不到的混元一体的东西。要说它是物吗，它又不同于物质世界的物体那样，可以看得见，听得到，摸得着。

要说它不是物吗，宇宙万有的存在，都由它造化而来。因此，在理念上名之曰“道”。在实用上，便叫它做混元一体。但在本无名相可说上，它究竟是什么东西?老子为之作了三部分的命名。

视之不见的，还有非见所及的存在，特别命名它叫“夷”。夷，是平坦无阻的表示。

听之不闻的，还有非听闻所及的作用，特别命名它叫“希”。希，不是无声，只是非人类耳目所及的大音而已。

感觉摸触不到的，还有非感官所知的东西，特别命名它叫“微”。微，当然不是绝对的没有。后来由印度传入的佛学，说到物理的深奥之处，也便借用老子的观念，翻译命名为“极微”，便有互同此理的内涵。

我说，这样的解释，我也知道，网上一看大把。

他说：我也是网上看来的。

但是，这句话其实还可以不同的断句，在名字那里断句，就是另一个感觉。视之不见名，曰夷，听之不闻名，曰希，搏之不得名，曰微。什么是视之不见名，视之见名，是我们的出厂设置，看见一样东西，马上我们就能知道它的名字，就能认知它。你看到我这本书，你就有个见解定义在这里，就叫做“见名”。见名，就是锁定了的意思。

听之闻名，就是听到声音，马上分析辨别，定位锁定名相，这是汽车声，这是鸟叫声，这是风声这是雨声。这就是见名的听性。这也是我们的出厂设置。

搏之得名，就是追求触及，马上就定义锁定事物的名相。一碰这是软的，这是黏糊糊的，那是硬的，这个目标是这样的，那个梦想是那样的。

这三个范畴，大概地给我们总结了我们的出厂设置。这种设置是一种自然的本能。可是你要修道的话，必须改改这个出厂设置。

不见名、不闻名、不得名。你不被这些外像的名相所定义欺骗。你就清净了。

老子的话，虽然断句有讲究，但是这样看，又是一种感觉，这个感觉你可以说，是胡说八道，但是你仔细去琢磨，是不是这样。

老子的意思，这样可能才是世界的真相。你眼里看的一切，那不是真相，你听到的，也并非真相，你触及到的，也不是。

为什么，视之不见名，听之不闻名，就可以勉强叫做世界的真相呢？

因为你如进入一种完全清净态里，当然不被名相所拘。致虚极，守静笃的境界，就是可以随意摆脱外界名相牵扯出的尘劳。让心清净到自然之极。

我说：美国人有个电影叫《楚门的世界》，说男主角被一个游戏选中，从小出生在人造场景里，长到很大，才知道所看到的一切都是人为制造的假象。

你的意思，我们这个世界也是假象吗？

他说：你要知道，佛家道家所说的虚空假象，不是这个意思。不是说世界是人为给你制造的。而是说，一切都是你自己制造出来的。

是你视之见名，听之闻名而弄出来的一个认知。而你这个认知的灵性的来源，是可以和道契合的。

说一千道一万，这些东西，说起来都是玄乎其玄，没有什么实际意义，你知道这道理，也一样还是会迷失在世界的各种形象和声音等等里面，出不来。

因为你一想出来，就很难出来。非得到你自然而然，致虚极的那个极点，才有可能突破外相的牵扯，没有那个“见”，也没有那个“闻”，也没有那个“得”。

但是，贫道今天给你讲这些，也可以让你思考一下，如何不要用眼所见，来判定解读事物。比如你觉得我们道观的香火差，很潦倒，看我坐在这打瞌睡，一开口就要钱，你就产生了一种很傲慢很看不起的心理，这其实就是“视之而见名”，你搞不清楚其实我们的香火非常好，一年到头很多法事要做。

你也不知道其实我们保持这个道观的古旧，是为了保护古迹。所以很多事情，你以为是这样，其实并非是这样。

我一听，十分惭愧，赶紧摸出八块钱，交给老道长。作揖道：老道长说的极是，我确实如你所说，心里面有这些杂念，都是自以为是。

老道长收下钱，笑嘻嘻地说：年轻人啊，孺子可教啊。说罢继续睡觉。也是奇怪，桌子上那本道德经，忽然啪的一声，就合上了。

在农村遇到过什么恐怖的事吗？我家房子的后院墙外是一条泥泞的黄土路，这条路从村子东边贯穿到村子西边后变窄，再进入山里和庄稼地里。我家住在村子的最西边，隔着路的上边是刘娘的家。她本姓岳，丈夫死了再嫁到刘家，我们都叫她刘娘。她和刘大爷的两个亲生儿子分家单过。小儿子和她住一个大院里，小儿子一家十口住正房三间，刘娘老两口住三间西厢房。刘娘特别爱干净又喜欢小孩子，所以，我们一般大的孩子都喜欢去她家玩。吃过晚饭玩累了，都集中到刘娘的家里，抢坐在刘娘的热炕上，听她和大爷轮流说笑话。她每每讲故事的时候，她家那只土黄色的大猫总是趴在她盘着的大腿上，悠闲地打着呼噜。我们这些孩子都喜欢刘娘和她的大猫。

我13岁那年的春天，刘娘的脖子上长了一个豆粒大的疙瘩，看了许多医生，都没治好，且越长越大。到了秋天，有碗那么大了，刘家人非常着急，四处寻医问药，毫无进展。一天，有个路过的人去刘娘家找水喝，看到她脖子上的大疙瘩说叫鼠疮，吃一只猫肉就好了。刘娘信了路过人的话，把猫食里拌好了红矾（砒霜），猫吃了半个小时后，痛苦地哀嚎着、翻滚着，十分可怜！最后，那只七八岁的老猫眼珠瞪得好象要掉下来，死死地盯着刘娘，爪子不停地挠炕席，殷红的血染红了炕席，微弱地嚎叫着断了气，吓得我们哭着跑着……刘娘把大黄猫的肉煮熟了吃了，把皮摁满了谷糠，挂在门框上。还和活着时一样。不过，我们这些孩子，目睹了大黄猫的惨死，再也不敢去刘娘家听她讲故事了。

刘娘吃了猫肉，疙瘩并没有好，一直到了冬天。疙瘩破了，流出了很多很多脓血，结了痂，过年时才好。第二年，刘娘身体出了毛病，那时候的医疗条件有限，没确诊是什么毛病，就听她说每根骨头都疼！冬至月，刘娘再也起不来炕了，翻身的力气都没有了，喂饭、端屎端尿都是儿子媳妇伺候。腊月十几的一天，刘娘想喝水，她儿媳妇刚喂完她一大碗水，刘娘突然一翻身爬起来，脚瞪着炕，手抓住炕席，眼睛瞪得大大的。学着猫叫，指甲疯狂地抓挠炕席，片刻，血顺着指尖流下来……恐怖至极！儿子媳妇站在地上，目瞪口呆！渐渐地刘娘断了气。村里人都说，刘娘遭了报应。我们小孩子就知道害怕。很长时间，都不敢看刘娘那西厢房里映出来的微弱的煤油灯光。现在，每当想起大黄猫的死相，仍然毛骨悚然！恐怖不？

密集物体恐惧症是病么？我觉得这种一定是心理疾病，需要自己克服才会好。我把我的经验告诉你，看有用不：我记得我第一次抽血的时候，很恐惧，会晕血，抽完血快晕倒了，在凳子上躺了很久。后来我想，如果再这样下去我就完蛋了。第二次抽血的时候，我先做好思想准备，然后眼睛看着护士把针头刺进我的血管，再看着血流进玻璃管，竟然一点事儿都没有。再然后每次抽血就没任何事了。这个办法我在我女儿三岁的时候教了她，从三岁开始她打吊针就不会哭了。真的，人的恐惧是一定要靠自己去克服的，别人很难帮到你。

您野钓最心有余悸的遭遇是什么？月黑风高。我又匆匆赶往二桥迥过湾钓"砣楞"鱼(刚下夜班，发了鸦片瘾)。

昏黄的灯光梭巡在水面，晚风轻拂，吹起涟涟波纹，鱼??儿摄食异常踊跃，我沉醉其间，悠然自得……

突然，我感觉有异常；一回头，糟了！我被三位小伙子围住了，其中一位拿了块半截砖，另一人握着根棒棒(好象随手捡的)。

他们非常坦率直接:"哥，借点钱用用"。

我暗暗叫苦:今天刚发的工资还揣口袋里，忘放家里了。

这可怎么办？

打，肯定打不过；跑，亦跑不了；这下坏了，一家人的开销，拱手与人？

家有悍凄，我畏妻如虎(其实是珍重)，倘若丢了工资，女儿的奶粉钱可如何是好啊？所以，我决不能束手待毙！

我镇定了下来，冷静地观察起对方来。不错，他们是人多，但并非"道上"人物，武器亦不恐怖，多半是想讹几个银两去网吧，各人配包烟，等等。

但是，三人成虎。你若软蛋，那就不定会发生些什么！

必须做个有棱角的梆梗、或做一颗铁硬的核桃。而且，得一开始就镇住场，令其知难而退，见好就收。

想到此，我倒坦畅开了，连头也未回:"小兄弟，我出来钓鱼，没带多少钱"，我慢慢转过身，眼神凌利:"我可以给你们买包烟……"

我再次扫过他们的的眼神:"我打不过你们……但是，我可以、绝对可以抱住一个人的头，咬下他半截耳朵"！

我斩钻截铁，掷地有声。

我掏出烟来，各自敬了他们一根。

"哥"，他们的口气瞬间有了大变化:"哥，跟你开玩笑哩"。

他们强笑着、追逐着远去了……

我吓瘫了。

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